Prof. Dr. Reşat Öngören: "Oruç Tutmak Kulun Allah’a Doğru Manevi Yolculuğunun İfadesidir"

Oruç Sadece Bir Açlık Değil, Bir Tasavvuf Yolculuğudur: "Allah’a Seyrü-Sülûk"

Üsküdar Üniversitesi Tasavvuf Araştırmaları Enstitüsü Öğretim Üyesi Prof. Dr. Reşat Öngören, Ramazan ayının ve oruç ibadetinin tasavvufi derinliğini değerlendirdi. Ramazan’ın sadece fiziksel bir açlık süreci olmadığını vurgulayan Öngören, bu ayın Kur’an ile olan kopmaz bağını ve nefis terbiyesindeki merkezi rolünü hatırlattı. Orucun, tasavvuf eğitimindeki "seyr u sülûk" yani Allah’a yolculuk süreciyle büyük bir paralellik taşıdığını ifade etti.

Ramazan: Kur’an Ayı Ve Manevi Temizlik

Ramazan’ın Kur’an-ı Kerim’de adı geçen tek ay olduğunu ve Kadir Gecesi’ni barındırması sebebiyle "Kur’an Ayı" olarak anıldığını belirten Öngören, Müslümanların bu ayda Kur’an’ı hem okuma hem de hayatlarına uygulama (mukabele ruhu) konusunda daha hassas olmaları gerektiğini söyledi. Tasavvufun temel amacının erdemli bireyler yetiştirmek olduğunu hatırlatan Öngören, oruç tutanlar için Kur’an’da kullanılan "yolcular" (sâihûn) ifadesinin, ibadetin manevi bir seyahat olduğunu kanıtladığını ekledi.

Açlık: Nefsi Terbiye Eden Bir İlaç

İnsanın Allah’a yolculuğunda bilinçlenmesi için tasavvufta açlığın yoğun bir eğitim metodu olarak kullanıldığını belirten Prof. Dr. Reşat Öngören, açlığın nefsi sınırsız arzularından vazgeçirdiğini söyledi:

• Meleki Nitelikler: Yememe, içmeme ve evlenmeme gibi beşeri ihtiyaçlardan uzak durmak, insanı Allah’a ve meleklere özgü vasıflarla donatır.

• Sabır ve Şükür: Oruç, önündeki nimeti tüketmemeyi öğreterek iradeyi güçlendirir; yokluğunu çekilen nimetin kıymetini hatırlatarak şükrü derinleştirir.

• İbnü’l-vakt (Vaktin Çocuğu): İftar vaktini beklerken dakikaları sayan insan, zamanın ne kadar kıymetli olduğunu anlar ve "zaman bilincini" kazanır.

"Zikr-i Dâim" Ve Manevi Gıda

Orucun sadece mideyle değil, tüm organlarla tutulması gerektiğini vurgulayan Öngören, gerçek orucun gıybetten, harama bakmaktan ve kalp kırmaktan uzak durmakla tamamlandığını belirtti. Gün boyu kesintisiz ibadet halinde olmayı "zikr-i dâim" olarak tanımlayan Profesör, "Halk içinde Hak ile beraber olma" prensibinin oruç tutarken işine gücüne devam eden müminlerde tecrübe edildiğini sözlerine ekledi.